Filsuf Epicurus
Epicurus
341 - 270 SM
Pendiri filosofi Epicurean di Athena
pada tahun 306 SM, yang mengajarkan bahwa kebajikan harus diikuti karena
mengarah pada kebahagiaan dan kesenangan adalah kesenangan dan kejahatan adalah
rasa sakit. Dia memulai studinya dengan pengikut Plato, kemudian meneruskannya
dengan pengikut
Democritus, dan mulai mengajarkan teorinya sendiri saat berusia
sekitar 30 tahun.
Menurut Epicurus para dewa tidak
tertarik dengan urusan pria. Jiwa mati dengan tubuh sehingga tidak perlu takut
hukuman mati. Pria hanya harus mencari ketenangan pikiran dalam kehidupan
pribadi mereka. Dia juga berpendapat bahwa, walaupun kebajikan tidak begitu
berharga, manusia bisa hidup dengan menyenangkan hanya jika mereka hidup dengan
baik; untuk melakukannya Mereka membutuhkan kebijaksanaan, karena penderitaan
mental lebih buruk daripada rasa sakit fisik.
Tentang
Epicurus
Epicurus lahir di pulau Samos. Pada usia
delapan belas tahun dia pergi ke Athena untuk menjalankan dinas militer, dan
kemudian dia memulai sebuah sekolah filsafat dari tahun 306 SM (sampai
kematiannya).
Pandangan Epicurus tentang kesenangan,
kebebasan dan persahabatan memiliki pengaruh besar di seluruh dunia
Yunani-Romawi. Kata epikurean berasal dari namanya.
Epicurus percaya bahwa pikiran manusia
terganggu oleh dua kecemasan utama: takut akan dewa (dewa dan dewi) dan
ketakutan akan kematian. Dia yakin kedua ketakutan tersebut didasarkan pada
kepercayaan yang keliru dan bisa diatasi. Dia menyatakan bahwa para dewa ada,
tapi tidak boleh ditakuti karena mereka tinggal terpisah dari kemanusiaan.
Mereka tidak peduli dengan urusan manusia, karena hal itu akan bertentangan
dengan kebahagiaan mereka.
Epicurus mengatakan bahwa kematian
seharusnya tidak ditakuti karena baik dan jahat berada dalam sensasi, dan
kematian berakhir sensasi. Dibebaskan dari kegelisahan ini, seseorang dapat
menjalani kehidupan yang baik dengan mencari kesenangan moderat dan menghindari
rasa sakit. Kesenangan bisa didapat dengan sebaik-baiknya sesuai dengan
kehati-hatian, moderasi, keberanian dan keadilan, dan dengan menumbuhkan
persahabatan.
Epicureans
dan Stoics
Epicurus mengajar di Athena dari tahun
306 SM. Epikureanisme (dinamai menurut pendirinya) biasanya disalahartikan
sebagai merekomendasikan kehidupan hanya kenikmatan sensual, namun Epicurus
mendefinisikan kesenangan sebagai sesuatu yang lebih baik daripada ketenangan
pikiran dan tidak adanya rasa sakit. Hal ini bisa dicapai hanya dengan susah
payah, karena dibutuhkan seseorang untuk menarik diri dari kehidupan aktif agar
tidak membuat musuh. Meski begitu, takut akan dewa dan hukuman setelah kematian
mungkin masih mengganggu ketenangan pikiran. Tapi orang bijak akan menyadari
bahwa para Tuhan sepenuhnya acuh tak acuh terhadapnya dan bahwa kematian itu
hanya kepunahan.
Ketika pria memahami hal ini, kata
Epicurus, ketakutan terakhirnya akan hilang dan dia akan mencapai keadaan
pikiran terbaik yang dia harapkan.
Salah satu aspek yang lebih menarik dari
Epikureanisme adalah penekanannya pada kegembiraan untuk berasal dari
persahabatan. Orang-orang Stoa - namanya berasal dari stoa di Athena tempat
mereka kepada Socrates bahwa kehidupan yang baik terdiri dari praktik
kebajikan; dan mereka menganggap kehidupan Socrates sebagai contoh ideal Stoic.
Dalam menghormati Socrates, orang-orang
Stoa menekankan aspek-aspek yang lebih keras dalam hidupnya - ketenangannya
dalam menghadapi kematian,
ketidakpeduliannya terhadap panas dan dingin, rencana makanan dan pakaiannya.
Mereka melihat puncak kehidupan akal dan kebajikan bukan sebagai sumber
sukacita, tapi sebagai misi yang sulit untuk dicapai. Dengan demikian, mereka
mendesak pengikut mereka untuk menekan semua hasrat mereka, untuk menumbuhkan
keterasingan dan mempersenjatai diri melawan kemalangan.
Gerakan penting yang didirikan saat ini adalah skeptisisme.
Berbeda dengan Epicureans dan Stoics, orang-orang skeptis - kata tersebut
berasal dari skeptikos Yunani yang berarti 'bijaksana' - tidak memiliki doktrin
definitif tentang mereka sendiri. Ini karena mereka percaya bahwa ada banyak
pendapat yang bertentangan tentang sifat dunia bahwa satu-satunya yang bisa
dipastikan adalah ketidakpastian.
Sumber Pendukung
*Artikel Glen(Australia) dengan beberapa
refrensi yang digunakan;
·
Library of Essential Knowledge, Volume 2, Readers Digest, 1980
·
Pears Cyclopaedia, Twenty-Ninth Edition, 1926
·
New Encyclopedia, Volume 9, 1971, Funk & Wagnalls
*Wikipedia.org
Penerjemah
*Rizki Subbeh
*Niken Holifa
*Serly Dwi Jayanti
Kunjungi Juga
Pandangan Filsuf Yunani: Xenophon
Pandangan Filsuf Yunani: Democritus
Pandangan Filsuf Yunani: Epictetus
*Niken Holifa
*Serly Dwi Jayanti
Kunjungi Juga
Pandangan Filsuf Yunani: Xenophon
Pandangan Filsuf Yunani: Democritus
Pandangan Filsuf Yunani: Epictetus
0 Response to "Filsuf Epicurus"
Posting Komentar