loading...

Filsuf René Descartes

René Descartes adalah seorang matematikawan dan filsuf Perancis abad ke-17 yang sekarang dianggap sebagai bapak filsafat modern. Sebagai seorang ahli matematika, Descartes bertanggung jawab atas sistem koordinat Kartesian dan sebagai filsuf ia mengalihkan perhatian para filsuf abad pertengahan, yang terutama berkonsentrasi pada teologi, maju menuju filsafat yang memiliki kepentingan yang pergi ke luar gereja. Hal ini kadang-kadang diabaikan oleh pembaca modern Descartes karena begitu banyak karyanya tertarik pada gagasan seperti keberadaan Tuhan dan kehadiran jiwa yang terobsesi dengan para filsuf lain sebelum dia, tetapi tidak seperti para teolog abad pertengahan, Descartes tidak mengambil keberadaan Tuhan atau jiwa begitu saja. Dia malah mengembangkan sistem metafisik yang kompleks yang memaksa setiap filsuf utama sampai setidaknya Kant meresponsnya.

Descartes dikreditkan pada awal aliran pemikiran yang disebut rasionalisme yang menegaskan bahwa ada pengetahuan penting yang bisa didapat tanpa indera melalui akal sendiri. Sebagai seorang matematikawan, Descartes akan menggunakan aturan dan bahasa matematika sebagai contoh bagaimana ini benar. Filsafatnya adalah tanggapan terhadap skeptisisme yang dia lihat menjadi menonjol setelah kemajuan ilmiah dari pencerahan. Beberapa orang berpendapat dalam beberapa tahun terakhir bahwa Descartes sebenarnya bukan seorang Kristen, atau lebih tepatnya, bahwa dia adalah seorang percaya kepada Tuhan namun memiliki gagasan yang berbeda secara radikal tentang Tuhan daripada kekristenan arus utama. Saya tidak bisa mengatakan dengan pasti apakah ini benar tapi Descartes menghabiskan sebagian besar hidupnya untuk memeriksa mayat mencari jiwa, sesuatu yang tampaknya menunjukkan kepercayaan pada jiwa namun bertentangan dengan pandangan Kristen tentang waktu yang menganggap praktik semacam itu menghujat.

Keraguan Kartesian
Descartes memulai Meditasi tentang Filsafat Pertama dengan "meragukan segala sesuatu yang ada keraguannya." Tujuan dari latihan ini adalah untuk menghapus semua pengetahuan yang mungkin bisa diragukan sebagai hal yang tulus untuk menemukan sesuatu yang dapat ditentukan untuk diketahui di kepastian mutlak Descartes menentukan bahwa karena inderanya bisa tertipu, ia tidak memiliki alasan untuk percaya pada temuan sains, keberadaan dunia luar atau bahkan bahwa tubuhnya sendiri ada. Dia mendalilkan bahwa kenyataan itu bisa jadi mimpi dan dia tidak akan tahu apakah dia sedang bermimpi.

Descartes juga menggunakan eksperimen pemikiran yang disebut "setan jahat" (terkadang jenius jahat atau ungkapan lain digunakan untuk konsep ini) yang terdiri dari makhluk yang hanya ada untuk menipu inderanya. Descartes menggunakan analogi lain, seperti sepotong lilin yang bentuknya berubah menjadi sesuatu yang berbeda namun tetap menjadi sepotong lilin dan orang-orang berjalan melintasi alun-alun sehingga ia tidak dapat memastikan bahwa itu bukan otomasi. Descartes menyadari bahwa dia tidak dapat memastikan bahwa bahkan ada pikiran lain, namun dia sampai pada sebuah kesimpulan bahwa dia dapat mengetahui satu hal dan itu adalah keraguannya.
Karena dia ragu dia tahu bahwa dia adalah hal yang meragukan. Untuk meragukan pasti ada sesuatu yang harus dilakukan untuk meragukan dan hal yang meragukan itu adalah Descartes sendiri. Kesimpulan Descartes adalah, "Saya rasa memang demikian." Sekarang Descartes telah menetapkan satu hal bahwa dia dapat benar-benar yakin bahwa dia mulai mengemukakan hal-hal lain yang dia yakin bisa dia ketahui berdasarkan kepastian tunggal itu.

Argumen Ontologis
Tujuan Descartes dengan Meditations of First Philosophy adalah untuk memperdebatkan keberadaan Tuhan. Saya merasa bahwa untuk melakukan keadilan ini saya harus memberikan argumen sedikit dan latar belakangnya. Descartes bukanlah orang pertama yang mengajukan argumen ontologis untuk keberadaan Tuhan. Dia kebetulan menjadi yang terbaik yang pernah diusulkan. Ada kesalahpahaman penting dari argumen bahwa hampir setiap pembaca modern Descartes membuat dan itu adalah 
kesalahpahaman tentang apa yang dia maksud dengan istilah "sempurna" dan "kesempurnaan." 
Descartes tidak berarti "sempurna" seperti yang kita maksudkan hari ini dengan sempurna. Seperti tidak adanya kekurangan, tapi dia berarti dalam konteks definisi abad pertengahan.

Ketika Descartes mengatakan kesempurnaan, dia berarti "sifat positif." Misalnya, kecerdasan adalah kesempurnaan sementara ketidaktahuan bukanlah kesempurnaan karena hanya ketiadaan kecerdasan. Sebuah makhluk yang sempurna akan menjadi makhluk yang memiliki semua kesempurnaan, yang berarti semua sifat positif. Konsep lain yang diyakini secara luas selama masa Descartes adalah bahwa agar sesuatu yang kompleks ada, ia pasti berasal dari sesuatu yang lebih kompleks. Jadi jika manusia bisa memiliki kecerdasan (kesempurnaan) maka pasti dia diciptakan oleh kecerdasan yang lebih besar lagi. (Itu adalah Tuhan.) Ketika kebanyakan orang melihat argumen Descartes, mereka melihat dari perspektif modern yang memiliki biologi evolusioner sebagai penjelasan untuk kompleksitas manusia dan definisi kesempurnaan yang berbeda sehingga mereka sering benar-benar merindukan apa yang dikatakan argumen tersebut.

Setelah Descartes menetapkan bahwa dia adalah orang yang berpikir ia mulai mencoba untuk mengekstrak kepastian lainnya dari konsep itu. Descartes membuat langkah selanjutnya bahwa gagasan itu nyata dan mereka berasal darinya karena dia adalah orang yang berpikir. Gagasan tertentu, menurutnya, adalah bawaan dan gagasan itu mencakup gagasan matematika. Dia tidak memerlukan informasi dari luar untuk sampai pada kesimpulan bahwa 2 + 2 = 4. Ini benar dan dia bisa yakin tanpa menggunakan akal sehatnya. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa gagasan yang benar menurut definisinya pasti benar. Sebuah segitiga adalah sosok tiga sisi. Ini adalah definisi dan oleh karena itu segitiga harus ada karena dia dapat memahami gagasan semacam itu. Kesempurnaan, seperti Intelijen ada karena dia bisa memahami hal seperti itu. (sejauh ini sangat bagus.) Tuhan adalah definisi tentang segala kesempurnaan. Adanya kesempurnaan karena tidak eksistensi hanyalah kekurangan eksistensi sehingga Tuhan harus ada. (Di sinilah kita memiliki masalah.)

Banyak filsuf mencoba memukuli argumen Descartes untuk waktu yang lama namun ini adalah bukti betapa kuatnya hal itu, berdasarkan tempat yang diterima orang pada saat itu, bahwa tidak ada yang benar-benar membunuhnya sampai Immanuel Kant. Kant menunjukkan bahwa eksistensi bukanlah predikat. Bila Anda mengatakan sesuatu ada karena harus ada, ini berlaku untuk apapun yang memiliki sifat apapun. Suatu pemikiran harus ada. Hal yang cerdas harus ada. Hal yang kuat harus ada. Bahkan hal yang lemah atau bodoh atau tidak berfikir harus ada. Mengatakan bahwa sesuatu harus ada karena keberadaan yang diperlukan itu berlebihan dan tidak membuktikan apapun. Definisi Descartes tentang "kesempurnaan" adalah apa yang pada dasarnya cacat tentang argumen tersebut. Argumen Kant dianggap sebagai pukulan mati mutlak bagi Descartes Ontological Argument tapi bahkan sekarang kita masih membicarakannya.

Dualisme
Descartes melanjutkan untuk menerima bahwa karena Tuhan ada, dia tidak dapat menjadi penipu dan karena Tuhan telah menciptakan pikiran, tubuh dan indranya maka dunia luar harus ada. Puas bahwa dia menyelesaikan semua masalah, sesuatu yang benar-benar salah, dia mendedikasikan banyak waktu untuk menentukan keberadaan jiwa dan bagaimana cara kerjanya. Descartes sampai pada kesimpulan bahwa pikiran benar-benar terpisah dari tubuh. Dalam filosofi pikiran, apa yang dimaksud dengan "Mind Body Problem" adalah bahwa pengalaman kesadaran dan proses fisik otak dan tubuh tampak saling bertentangan satu sama lain. Descartes sampai pada kesimpulan bahwa ini karena mereka berinteraksi tapi pada saat bersamaan benar-benar terpisah satu sama lain.

Dalam upaya untuk mencoba dan menemukan beberapa bukti biologis untuk ini, Descartes sampai pada kesimpulan bahwa pikiran dan tubuh berinteraksi dalam kelenjar pineal. Alasannya untuk ini adalah bahwa kelenjar itu terletak di dasar otak dan sementara sebagian besar bagian tubuh manusia saling berpasangan, hanya ada satu kelenjar pineal. Kenyataannya, bahkan Descartes pun tidak puas dengan penjelasan ini dan dia berjuang untuk memberikan jawaban atas masalah ini selama sisa hidupnya.

Sumber Pendukung :

-wikipedia.org
-artikel “latar belakang Rene Descartes”


Subscribe to receive free email updates:

0 Response to "Filsuf René Descartes"

Posting Komentar