loading...

Teori Etika || Beserta Gambaran dan Ringkasan Persyaratan

Apakah Anda memiliki kelas Etika yang perlu Anda ambil sebagai prasyarat atau pilihan? Berikut adalah ringkasan istilah, jenis, dan kritik rangkaian etis yang dapat membantu Anda berhasil lulus kursus.

Pertama, kita perlu mendefinisikan etika.
Apa itu Teori Etika?
Etika berasal dari bahasa Yunani ‘ethos’ yang berarti adat istiadat/ kebiasaan yang baik Perkembangan etika yaitu Studi tentang kebiasaan manusia berdasarkan kesepakatan, menurut ruang dan waktu yang berbeda, yang menggambarkan perangai manusia dalam kehidupan pada umumnya
Etika adalah cabang filsafat yang menangani pertanyaan tentang moralitas.
Etika terbagi menjadi dua cara berbeda dalam memandang moralitas umat manusia. Mereka adalah Konsekuensi dan Non Konsekuensial.

ETIKA KONSEKUENSIAL
Dalam Etika Konsekuensi, hasil menentukan moralitas tindakan tersebut. Apa yang membuat tindakan salah adalah konsekuensinya. Dikatakan, akan sah untuk berbohong agar bisa keluar dari masalah serius, seperti menyelamatkan nyawa seseorang. Dengan kata lain, kebohongan putih itu baik-baik saja. Jadi esensi moralitas ditentukan oleh hasil atau hasil dari tindakan tersebut.

ETIKA NON - KONSEKUENSIAL
Dalam Etika Non-Konsekuensi, sumber moralitas berasal dari hal lain: hukum, hukum Tuhan, hukum moral, rasa tanggung jawab, dan definisi Anda tentang apa yang harus dilakukan orang saleh. Semua pertimbangan itu dibangun ke dalam tindakan itu sendiri sebelum Anda bisa memikirkan konsekuensinya, sebelum membuatnya benar atau salah. Salah satu contoh klasiknya adalah sistem ini berbohong. Berbohong bisa salah karena dalam satu sistem, itu melanggar sifat bicara. Adalah salah jika menggunakan kebohongan untuk mencapai tujuan yang baik. Sederhananya, kebohongan adalah sebuah kebohongan, adalah sebuah kebohongan.

Egoisme - Utilitarianisme – Pragmatisme vs Non Konsekuensial

Egoisme berarti, bertindak demi kepentingan pribadi Anda sendiri.

Utilitarianisme suatu teori dari segi etika normatif yang menyatakan bahwa suatu tindakan yang patut adalah yang memaksimalkan penggunaan (utility), biasanya didefinisikan sebagai memaksimalkan kebahagiaan dan mengurangi penderitaan.
Ada dua merek Utilitarianisme:
1. Undang-Undang Utilitarianisme - Lakukan tindakannya. Tidak ada pertimbangan sebelum atau sesudahnya. Lakukan apa yang diminta sekarang, dan pertimbangkan tindakan apa yang akan menghasilkan jumlah barang terbaik untuk jumlah terbesar orang.
2. Ikuti Aturan - Berarti Anda tidak dapat memikirkan tindakan sebagai contoh yang terisolasi. Kami membuat keputusan berdasarkan trial and error, atas pengalaman kami. Ikuti pola yang akan menghasilkan kebaikan terbesar bagi jumlah terbesar orang. Padahal, itulah intinya tingkah laku legislatif hukum.

Pragmatisme Berarti, apapun yang berhasil. Pragmatisme percaya pada cara ilmiah untuk membuat keputusan. Sekolah bisnis didorong oleh pragmatisme. Pragmatisme mengatakan, Anda harus memiliki angka untuk membuktikan apapun. Ini kuantitatif tidak kualitatif.

Non Konsekuensial
Etika non-konsekuensial mengatakan bahwa moralitas ditentukan oleh otoritas yang lebih tinggi, beberapa rasa tanggung jawab, sifat dari hal, cinta, kebajikan yang terlibat, hal yang benar untuk dilakukan, atau intuisi. Sumber moralitas datang sebelum tindakan itu dilakukan.

=>Intuisiisme - Intuisiisme mengatakan, setiap orang memiliki perasaan benar / salah, firasat, firasat, dan dorongan hati.
Kritik:
-Intuisi bervariasi dari orang ke orang
-Intuisi tidak memiliki bukti kuat
Asumsi dan nilai:
-Ini mengasumsikan bahwa setiap orang berdaulat dalam mengambil keputusan. Misalnya, "ini keputusan saya; Saya sendiri, rasa saya benar atau salah.
-Nilai-nilai itu penuh perhatian, memberi, cinta, dukungan, dan keadilan namun ditafsirkan sesuai dengan asumsi di baliknya. Dengan kata lain, mengapa saya peduli dengan Anda? Karena demi kepentingan pribadi saya untuk peduli terhadap Anda, bukan karena Anda seorang manusia.

=>Etika Hukum Alami - Hukum Hukum Alami mengatakan, menghargai kecenderungan alami Anda.
*Dikatakan, alam semesta diatur oleh pemikiran rasional. Ada cara tertib.
*Ini mungkin atau mungkin tidak termasuk Tuhan. Ada beberapa perintah di balik ini.
*Manusia diatur oleh kecenderungan alami (natural law). Menurut para filsuf kuno, kita didorong oleh kecenderungan dasar ini:
- Menghormati / Mempertahankan kehidupan
- Menyebarkan spesies manusia (keluarga)
- Mencari kebenaran (kita ingin tahu yang sebenarnya)
- Miliki masyarakat yang damai (kita tidak bisa hidup dalam lingkungan sosial yang kacau)
Filsuf kuno mengatakan bahwa kita memiliki kecenderungan yang diatur oleh hierarki hukum berikut:
- Eternal - Grand Plan
- Alam - perilaku manusia
- Moral - Perilaku manusia (ini mengatur perilaku)
- Ilmu Fisik (komunitas kita, pemerintah kita)
- Sipil - Praktis (komunitas kita, pemerintah kita)
Thomas Aquinas mengatakan bahwa Tuhan ada di balik rencana kekal ini. Namun, hukum kuno mengatakan ada sesuatu yang tertib di alam semesta. Thomas Aquinas memberinya tipuan religius, dia mengatakan bahwa kita memiliki kewajiban moral terhadap hukum kodrat.
Kritik:
-Pandangan positif tentang Manusia. Kami adalah individu yang rasional. Kita membutuhkan hubungan yang rasional dan stabil, terlepas dari apa yang benar atau salah, atau apa dampak sosial perilaku kita terhadap orang lain.
-Diskon perasaan manusia, hukum alam (rasional terkendali).

=>Etika Kebajikan / Karakter
Aristoteles
*Sebagian besar budaya barat kita didasarkan pada karakter ideal / karakter ideal. Dikatakan, semuanya memiliki tujuan dan fungsi ketika..
-Tujuan utama manusia adalah realisasi diri, mencapai tujuan alami, atau kodrat manusia dengan hidup sesuai dengan sifat Anda.
*Ini bertanya, berdasarkan keputusan moral? Orang macam apa dan saya harus jadi apa?
*Dikatakan, menumbuhkan kebajikan / karakter atau kebiasaan. Singkatnya, moralitas adalah perilaku yang dipelajari.
*Ini juga mengatakan, kebajikan dipelajari oleh ...
-imitasi Awalnya, sebagai anak kecil. Misalnya, seorang anak belajar dengan meniru atau kita meniru orang lain (yaitu guru, pemimpin, dll.), Dan secara bertahap kita ...
-Menginternalisasi cara terbaik untuk bertindak, bukan karena kita harus melakukannya atau karena seseorang mengatakan bahwa Anda harus melakukannya, tapi karena itu adalah hal yang benar untuk dilakukan. Maka kamu…
-Berlatihlah, dan itu menjadi kebiasaan. Kebajikan (cinta, perhatian, memberi, beruang, adil) adalah cara kebiasaan bertindak sesuai dengan tujuan Anda atau tujuan dari sifat hal yang Anda hadapi.
Bagaimana Anda mendefinisikan kebajikan? Kebajikan adalah "mean" antara kelebihan dan kekurangan (Golden Mean or Golden Rule).
Contoh di bawah ini berasal langsung dari Aristoteles. Misalnya, dalam situasi sosial, dalam situasi berbahaya, cara berlebih untuk bertindak akan menjadi ruam, cara yang baik untuk bertindak adalah dengan keberanian, dan cacatnya adalah bertindak dengan rasa pengecut.
Kritik:
-Mengembangkan karakter, tidak hanya mematuhi hukum (ini adalah kekuatan). Anda mengembangkan gambaran tentang orang yang ideal.
-Menekankan saling ketergantungan manusia. Orang bijak mengajar anak muda. Dikatakan, jangan terlalu bodoh berpikir bahwa Anda bisa memikirkan semuanya sendiri, dengarkan orang tua Anda.
-Menekankan kematangan bertahap. Kita tidak segan-segan menjadi orang yang bermoral dalam hidup, tidak ada tongkat ajaib.
-Memegang kebajikan sebagai cita-cita, sekaligus determinan moralitas. Ada celah, selama periode waktu tertentu, definisi kebajikan bervariasi dalam budaya, seperti dalam periode waktu tertentu.
Di zaman Yunani, definisi kebajikan sangat "macho." Di Plato, contoh tertinggi dalam hidup adalah seorang pejuang (kebugaran fisik). Di abad pertengahan di dunia Barat, definisi berubah menjadi Kristen (mengikuti teladan Yesus). Jadi siapakah orang yang baik hari ini? Orang yang baik saat ini adalah orang yang berbudi luhur, seseorang yang berfungsi.
Masalah? Definisi kebajikan berbeda. Misalnya, seperti pada pahlawan. Seorang pahlawan bisa menjadi pahlawan politik, pahlawan perang. Bisa jadi semua jenis pahlawan, dengan definisi kebajikan sendiri.

=>Etika Pria dan Wanita
Wanita cenderung hidup dalam dunia hubungan sosial, emosi. Ini kontras dengan pria yang cenderung hidup dalam dunia asas.
Ada kebutuhan besar akan psikologi dan moral perempuan di masyarakat. Jika Anda menyerahkannya kepada pria saja, kita akan hidup di dunia yang sangat kompetitif dan individualistis.

=>Etika Kerja (Immanuel Kant)
*Immanuel Kant tidak menyukai moralitas berdasarkan hukum. Dia mengatakan bahwa Anda tidak dapat bergantung pada undang-undang, karena undang-undang terkadang dibuat oleh orang-orang yang berubah-ubah. Dia mengatakan ada satu hal yang dimiliki manusia, dan itulah kemampuan untuk beralasan. Pemikiran murni adalah sumber moralitas.
*Dia mengatakan di sini bahwa moralitas memiliki akarnya / landasan dalam kondisi niat baik di antara orang-orang. Dengan kata lain, hal yang paling dasar tentang orang adalah, mereka ingin hidup dalam masyarakat yang baik, memiliki hubungan dengan orang lain.
*Dia mengatakan bahwa kita memiliki kewajiban untuk melakukan hal yang benar. Etika Kerja mengatakan bahwa kita memiliki kewajiban untuk mencapai yang baik. Bagaimana Anda mengetahui apa yang baik? Dia mengatakan bahwa penalaran Anda bisa mengetahuinya.
*Orang / tindakan moral saat mereka mencapai kebaikan / niat baik. Dia juga mengatakan, untuk bersikap moral, tindakan harus bersifat sukarela. Anda tidak mendapatkan kredit untuk tindakan, karena ...
-kamu harus melakukannya
-Anda memiliki kepribadian yang baik
-kamu sangat menyenangkan
-hukuman ditakuti
-dorongan
*Tindakan moral harus dilakukan secara sukarela. Moralitas adalah tindakan sadar menurut cara berpikirnya. Dia mengatakan, moralitas ditemukan oleh akal murni bukan oleh hukum atau konsekuensi.
=>Etika Perintah Ilahi
Dalam Etika Perintah Ilahi, apa yang membuat benar atau salah? Karena saya bilang begitu! "Tuhan memerintahkannya"
- otoritas ilahi
- Kepercayaan
Tradisi Keagamaan:
- Islam (Quran)
Dalam Alquran, tertulis, "... dan Tuhan telah memutuskan, mematuhi hak, membantu yang membutuhkan, jangan membunuh, jangan berzina, jangan curang."
- Yahudi / Ibrani- (Hukum Rabbin sebelum Kristus)
Dalam Sepuluh Perintah Allah (Hukum Musa), empat perintah pertama menangani kewajiban / kewajiban kita kepada Tuhan, orang tua kita, dan perintah untuk beribadah ... "ingatlah hari Sabat," dll.
Di akhir perintah, ini memiliki "jangan", karena nilai setiap perintah. Misalnya, Jangan membunuh - karena nilai hidup itu sendiri, Jangan mencuri - karena nilai milik pribadi, Jangan berzinah - karena nilai kehidupan, keluarga dan tradisi.
Namun, Rabi harus menafsirkan dalam keadaan apa tidak apa-apa melakukan tindakan semacam itu sebagai perintah "Engkau Tidak Membunuh." Dalam bahasa Ibrani membunuh berarti membunuh, dan menurut Hukum Rabbin, tidak apa-apa membunuh seorang budak, tidak apa apa untuk melakukan tindakan balas dendam, untuk melempari orang-orang untuk perzinahan atau pelacuran. Perzinahan dianggap sebagai pelanggaran bukan karena alasan seks, tapi karena itu melanggar hak milik seorang pria - istrinya. Ketika para rabi selesai menafsirkan, mereka keluar dengan 613 interpretasi.
- Lex Talionis (Mata untuk Mata). "Lakukan kepada orang lain ..." setara. Ini adalah gagasan yang sangat kaku.
- Kristen - Dalam Kekristenan, ada banyak cabang:
Jalur utama - Fundamental - Pantekosta
Yesus mengambil hukum lama orang Ibrani (Hukum Yahudi) dan memperpanjangnya. Misalnya, dalam beberapa ajaranNya dia mengatakan bahwa Anda telah diberitahu untuk tidak membunuh / membunuh, saya katakan mencintai musuh Anda. Anda telah diberitahu untuk tidak melakukan perzinahan, saya katakan bahkan tidak melihat dengan nafsu. Anda telah diberi tahu untuk mencintai Tuhan dan membenci musuh Anda (diambil dari Perjanjian Lama), dan saya ingin mencintai musuh Anda. Tujuannya adalah untuk memperpanjang hukum Ibrani dan mendasarkannya pada cinta.
Tulisan suci adalah dasar yang diikuti orang Kristen, dan ini adalah otoritas pengajaran cabang tertentu.
Kritik:
-Berdasarkan otoritas Tuhan. Kami menggunakannya dalam pemikiran kami.
-Tradisi yang berbeda. Semua mengaku sebagai juru bicara Tuhan, atau mengajar Tuhan.
-Penafsiran yang berbeda dari Kitab Suci tentang apa sebenarnya hukum Tuhan.

=>(Agama) Etika Situasi (Joseph Fletcher)
Sebuah metode keputusan moral berdasarkan kode asas Kekristenan: Cinta.
Sekarang Joseph Fletcher berkata, "Tentu Tuhan berbicara kepada kita, tapi ada kecenderungan besar dalam agama-agama terorganisir yang sangat otokratis dan birokratis." Dia mengatakan melakukan hal yang penuh kasih. Oleh karena itu, Fletcher mencoba untuk menemukan keseimbangan antara Legalistik dan Antinomian. Pengambilan keputusan moral bisa jadi:
-Legalistik: Hukum / Interpretasi Gereja
-Antinomian: Ketatnya etika eksistensial (artinya lakukan pada saat ini apa yang harus dilakukan dalam firasat).
Mencoba mencari keseimbangan, dia tampil dengan Situational (atau Middle ground). Dia mengajari,
-Menghormati otoritas pengajaran para pemimpin agama.
-Kedua, keadaan warna dan tindakan.
-Karena itu, terapkan hukum cinta pada situasi yang sedang dihadapi, "Lakukanlah hal yang penuh kasih."
Maka ini menjadi,
- Pragmatik, dan
- Relatif
Contoh yang bagus adalah cerita tentang seorang wanita di sebuah kamp konsentrasi. Wanita tersebut melakukan perzinahan dengan seorang penjaga agar bisa bersatu dengan suaminya. Beberapa orang akan mengatakan ini adalah perzinahan, sebuah pelanggaran langsung terhadap sebuah perintah, namun Joseph Fletcher mengatakan bahwa keadaan mewarnai tindakan tersebut; itu mengubah interpretasi penafsir tentang apa hal yang penuh kasih dalam tindakan itu, dan tindakan itu bukanlah tindakan berdosa, tapi itu adalah tindakan yang penuh kasih untuk dipertemukan kembali dengan suaminya.
Dalam cerita ini diberikan sebagai contoh, apa akibatnya? Konsekuensi apa yang dihasilkan dari tindakan ini? Bisa sangat religius. Jika ya, Anda harus mengikuti peraturan, hukum Tuhan tapi ditafsirkan dalam keadaan khusus. Sistem etika apa yang akan diterapkan di sini? Kalian yang dapat menjawabnya sendiri.

Penulis Rizki Subbeh
Sumber Pendukung :
wikipedia.org
forumkuliah.wordpress

hendra-mancio.blogspot

Subscribe to receive free email updates:

0 Response to "Teori Etika || Beserta Gambaran dan Ringkasan Persyaratan"

Posting Komentar