loading...

Filsuf Thomas Hobbes

Thomas Hobbes adalah seorang filsuf Inggris abad ke-17 yang sangat berpengaruh pada filsafat politik dan etika karena perintisnya "teori kontrak sosial", yang sejak saat itu telah menjadi teori politik yang dominan dalam filsafat. Hobbes akan menjadi dasar konsep yang akan dikembangkan oleh John Locke, Jean-Jacques Rousseau dan John Rawls, meskipun ketiga pemikir ini akan membawa gagasannya ke arah yang sama sekali berbeda, maksudnya. Hobbes mengembangkan teorinya sebagai pembenaran sebuah pemerintahan yang dikendalikan oleh sebuah monarki dan meskipun sebagian besar teorinya terus diterima, bentuk pemerintahan yang sebenarnya dia katakan tidak lagi dianggap sebagai bentuk pemerintahan yang adil. Karya yang paling dikenal Hobbes adalah Leviathan, yang memiliki nama baik untuk masa yang berat dan untuk premisnya memperdebatkan aparatus negara besar.
Banyak pembaca modern menganggap gagasan tentang sifat manusia yang dikemukakan oleh Hobbes untuk menjadi sangat brutal dan sinis. Pandangannya dipengaruhi oleh menyaksikan kebrutalan perang sipil Inggris dan dia terkejut dengan ketidakmanusiawian manusia terhadap manusia. Pengaruh pandangannya terhadap kodrat manusia masih dapat dilihat dalam literatur dan film, di mana cerita pasca-apokaliptik menggambarkan dunia di mana keadaan alam Hobbes tampaknya menjadi aturan tanah.

Negara Alam dan Etika Manusia
Hobbes menggunakan perangkat "The State of Nature" untuk menjadi dasar bagi perkembangan sejarah manusia dan bagaimana peradaban berkembang. Hobbes membayangkan sebuah dunia tanpa pemerintahan di mana interaksi manusia akan "bertentangan dengan semua orang" dan tidak ada manusia yang dapat menggunakan kekuatan apapun terhadap manusia lain karena kita semua secara umum sama-sama cocok. Apa yang dimaksud dengan ini adalah bahwa meskipun satu orang mungkin secara fisik lebih kuat, orang lain mungkin lebih pintar dan orang lain memiliki bakat lain yang memberi mereka keuntungan. Hobbes melihat dorongan manusia yang esensial sebagai kemauan untuk mengerahkan kekuatan atas orang lain. Dia pikir ini adalah motivasi utama dari semua keputusan manusia dan inilah dorongan yang menyebabkan kita ingin menciptakan peradaban terlebih dahulu.

Hobbes adalah seorang materialis dan oleh karena itu percaya bahwa etika adalah hal konkret yang dapat diramalkan dengan mencari hukum alam yang ada di alam, sama seperti Anda dapat mengilhami hukum fisika melalui eksperimen dan pengamatan ilmiah. Manusia telah menemukan hukum alam ini karena kehidupan di alam semesta begitu tak tertahankan untuk dijalani. Hobbes terkenal menggambarkan kehidupan seseorang di dalam keadaan alamiah sebagai "buruk, brutal dan pendek." Karena manusia tidak dapat memberikan kuasa atas satu sama lain namun sangat menginginkannya, mereka merancang serangkaian kesepakatan yang membuat hidup mereka lebih dapat ditolerir untuk hidup dan menetapkan dasar peradaban di mana hierarki dapat berkembang.
Contoh dari hal ini akan menjadi aturan masyarakat seperti "jangan mencuri." Skenario kasus terbaik untuk manusia, sejauh memiliki keuntungan dibandingkan orang lain, akan membuat Anda bisa mencuri dari orang lain, tetapi untuk mereka jangan mencuri darimu Skenario kasus terbaik untuk lawan bicara adalah sebaliknya. Jika kita saling mencuri satu sama lain maka kita berdua dirugikan dan ini meniadakan keuntungan yang bisa kita dapatkan dari mencuri dan mendapatkan harta milik kita sendiri. Skenario kasus terbaik kedua bagi kami berdua adalah kami berdua sepakat untuk tidak mencuri satu sama lain dan ini memberi kita keuntungan untuk bisa mendapatkan barang sendiri tanpa harus khawatir membuat mereka dicuri. Hobbes percaya bahwa semua aturan etika masyarakat manusia muncul karena kalkulus semacam ini.

Karena sudut pandang ini, Hobbes sering dituduh sebagai egois oleh kritik terhadap pandangannya dan persepsi ini tetap ada sampai sekarang. Egoisme etis adalah sudut pandang bahwa semua tindakan manusia pada dasarnya egois. Egoists berpendapat bahwa altruisme tidak ada dan bahkan ketika manusia melakukan tindakan yang tampaknya sama sekali tanpa pamrih, mereka sebenarnya melakukannya karena alasan tertentu yang memberi manfaat bahkan jika alasan itu adalah kepuasan emosional. David Hume menyerang Hobbes sebagai orang yang egois dalam tulisannya sendiri tapi pembacaan Hobbes yang cermat menunjukkan beberapa perbedaan penting antara pandangan dan egoismenya. Hobbes melihat motivasi manusia tidak hanya sebagai mencari kepuasan dan keuntungan bagi diri sendiri tapi juga untuk mencari kekuasaan atas orang lain. Hobbes bahkan mengatakan bahwa beberapa orang mungkin menghancurkan diri mereka sendiri dalam mencari kekuatan ini. (Kami melihat beberapa bukti tentang hal ini di masyarakat.) Juga kebanyakan egois, seperti Max Stirner dan Ayn Rand, menyerang legitimasi negara sebagai penindas inheren individu. Hobbes menggunakan filosofinya untuk melakukan hal yang sebaliknya dan melegitimasi kekuasaan negara. Ini berarti bahwa jika Hobbes memang bisa diberi label egois, dia sangat tidak biasa.

Penguasa

Hobbes berpendapat bahwa keseluruhan inti masyarakat manusia adalah menghindari kembali ke keadaan alam. Dia melihat nilai kunci masyarakat untuk menjadi keamanan. Sementara manusia menginginkan kebebasan dan kontrol atas orang lain, ini akan menurunkan kembali keadaan alam jika tidak ada sumber kekuatan untuk menahan masyarakat. Hobbes berpendapat bahwa manusia secara tidak sadar menyadari hal ini pada tingkat tertentu dan oleh karena itu mereka akan memberi kekuatan kepada seorang tokoh yang dapat menawarkan keamanan kepada mereka jika orang tersebut tampaknya cukup kuat untuk menjaga masyarakat tetap teratur. Orang itu berdaulat dan mereka memegang kekuasaan penuh atas masyarakat. Hobbes menempatkan satu batas kekuasaan berdaulat dan bahwa dia tidak dapat meminta warga untuk menyakiti dirinya sendiri namun sebaliknya dia memegang kendali penuh atas masyarakat.

Hobbes percaya bahwa bentuk monarki ini adalah yang terbaik bagi masyarakat hanya karena dia percaya bahwa kedaulatan paling baik menjaga keamanan warganya. Hobbes menolak gagasan Demokrasi sebagai bentuk pemerintahan yang layak karena dia pikir hal itu pasti akan merosot menjadi institusi yang korup dan tidak efektif. Hal yang sama juga diadakan untuk bentuk pemerintahan lain seperti aristokrasi. Terlepas dari kenyataan bahwa Penguasa memegang kendali pemerintah dan keputusannya adalah hukum Hobbes masih termasuk dalam gagasan teorinya tentang kebijakan individual dan kebenaran mereka.

Hobbes agak khawatir dengan agama. Dia memberi otoritas kepada penguasa untuk menegakkan agama negara manapun yang dia pilih dan dia khawatir dengan pemimpin agama yang berusaha merebut kekuasaan dari penguasa. Dalam kasus "mukjizat" Hobbes berpikir bahwa pertunjukan mukjizat disebut harus disetujui oleh negara. Negara yang memiliki wewenang untuk menunjuk sebuah tindakan mukjizat, bukan otoritas gereja. Hobbes juga memiliki banyak hal untuk dikatakan tentang pajak, memiliki sudut pandang bahwa pajak adalah hutang yang harus dimiliki warga negara untuk menjamin keamanan negara tersebut. Terlepas dari kenyataan bahwa menurutnya semua warga negara harus membayar hutang mereka dalam perpajakan Hobbes tidak menentang program sosial untuk membantu mereka yang tidak dapat bekerja atau kurang mampu.



Subscribe to receive free email updates:

0 Response to "Filsuf Thomas Hobbes"

Posting Komentar