loading...

Filsuf David Hume

David Hume adalah seorang filsuf Skotlandia abad ke-18, yang setelah John Locke dan George Berkley dianggap filsuf empiris utama ketiga dari era modern dan mudah yang paling radikal. Empirisisme adalah posisi epistemologis bahwa semua pengetahuan penting berasal dari indera. Hume begitu terpesona oleh klaim Locke dan Berkley sehingga dia mendorong konsep ini secara ekstrem dan akibatnya meninggalkan semua pemikiran filosofis modern dalam kekacauan total. Empirisme Hume menghancurkan gagasan bahwa manusia dapat memiliki pengetahuan nyata tentang apapun dan mengemukakan bahwa indra kita adalah satu-satunya hal yang benar-benar kita ketahui dan oleh karena itu merupakan satu-satunya realitas yang dapat kita ketahui. Sementara Hume menyerang gagasan yang diajukan oleh kaum rasionalis seperti Descartes, dia tidak memberi Locke atau Berkley sebuah kebebasan mutlak dan membuat banyak kritik yang menghancurkan mereka juga. Sementara Hume menemukan bahwa agama menjadi tidak masuk akal, dia tidak membiarkan sains berlalu.

Meski memiliki kekuatan destruktif dalam filsafat era modern akhir, Hume terkenal karena menyenangkan dan mudah bergaul dengan orang lain. Ini sangat kontras dengan kebanyakan filsuf besar yang memiliki hubungan hiruk-pikuk dengan orang-orang di sekitar mereka dan banyak yang terkenal dengan perilaku anti-sosial eksentrik, jika tidak secara langsung. Meskipun karya besarnya, The Treatise of Human Understanding, pada usia 24 diterbitkan meskipun karyanya tersebut terbilang tidak populer . Hume masih bisa mencari nafkah dengan menulis sejarah populer rangkaian buku Inggris dan dia dapat mempublikasikan ringkasan gagasannya yang jauh lebih singkat dalam The Inquiry Concerning Human Understanding yang lebih banyak. populer dengan publik.

Skeptisisme Radikal
Hume berpendapat bahwa semua pengetahuan dapat dibagi menjadi dua kategori, Tayangan dan Gagasan. Tayangan adalah persepsi yang jelas bahwa kita tidak bisa salah. Contoh Impresi akan menjadi sensasi warna, seperti melihat warna kuning, dan respons emosional seperti sedang marah. Gagasan, untuk Hume, adalah saat kita tercermin pada Impressions kita. Kenangan kita melihat warna kuning atau sedang marah akan dianggap sebagai Gagasan dan dia berpendapat bahwa kita bisa salah tentang mereka. Hume menegaskan bahwa pikiran tidak dapat menghasilkan gagasan apa pun tanpa terlebih dulu terpapar sebuah Impression untuk mendasarinya. Setelah membuat pernyataan ini, Hume kemudian memberikan contoh balasan untuk argumennya sendiri. Dia menyatakan bahwa jika seseorang memiliki persepsi dua nuansa biru yang berbeda sehingga mereka dapat menghasilkan Ide bayangan warna biru yang berada dalam spektrum warna antara dua nuansa biru yang terpisah ini tanpa terlebih dahulu memiliki Kesan. Mengapa Hume akan memberikan contoh penghalang yang menghancurkan itu untuk argumennya sendiri adalah sebuah misteri, tapi saya lebih suka menganggap bahwa dia berada dalam misi skeptis seperti itu, dia tidak dapat menahan diri untuk tidak skeptis terhadap gagasannya sendiri.

Hume mengambil ide dari segala sesuatu yang berasal dari Tayangan sejauh yang dia bisa. Dia mengembangkan sebuah gagasan yang disebut "Teori Bundle" yang menyatakan bahwa tidak ada benda nyata yang ada, hanya seikat Tayangan objek itu. Hume mengambil ini sejauh menunjukkan bahwa tidak ada aktual diri. Apa yang kita anggap sebagai diri kita sebenarnya adalah sekelompok data sensorik yang kita gunakan untuk memahami Ide diri. Untuk membuktikan bahwa benda hanyalah sekumpulan Tayangan, Hume meminta Anda untuk membayangkan sebuah benda tanpa Kesan (warna, bentuk, bau, rasa dll.) Dan sadari bahwa tidak ada yang tersisa. Klaimnya bahwa ini meluas ke gagasan kita dalam menghadapi filsafat René Descartes, yang telah mengklaim dalam filsafatnya sendiri bahwa diri adalah satu hal yang tidak dapat diragukan.

Hume mengklaim bahwa semua gagasan kompleks kita terdiri dari gabungan gagasan yang lebih sederhana. Konsep kita tentang Tuhan adalah contoh dari hal ini. Kita membayangkan sebuah gagasan yang sangat sempurna terdiri dari gagasan keadilan, kebaikan dan kecerdasan kita. Hume menyatakan bahwa gagasan kita pada dasarnya samar, tidak jelas dan mudah keliru sementara kesan kita hidup dan nyata bagi kita. Inilah kritikan utamanya terhadap rasionalisme, yang meyakini bahwa pengetahuan penting bisa didapat secara apriori.

Sebab dan akibat Hume bertanggung jawab atas pengamatan bahwa "korelasi tidak sama dengan kausalitas" yang sekarang sering kita dengar dinyatakan dalam sains dan mendorong kita untuk skeptis terhadap klaim bahwa peristiwa yang terjadi bersamaan memiliki hubungan sebab-akibat. Hume menarik perbedaan antara hubungan ide dan fakta. Hubungan ide adalah hal-hal yang tampak jelas. Ini termasuk 2 + 2 = 4 dan semua sarjana adalah orang yang belum menikah. Hubungan ide ini benar menurut definisinya. Yang harus dilakukan hanyalah memahami hubungan ide untuk mengetahui kebenaran pernyataan. Hal-hal penting datang dari pengalaman. Jika kita jalan-jalan dan matahari bersinar pada kita, ini adalah sebuah fakta. Hume menjadi prihatin bagaimana kita menyimpulkan satu hal dari yang lain melalui pengamatan kita. Jika kita melihat angsa, dan setiap kali kita melihat angsa itu berwarna putih, maka kita membuat kesimpulan bahwa "Semua angsa berwarna putih." Ini bukan kepastian. Kita bisa melihat angsa hitam dan menemukan bahwa sementara pengalaman kita telah membuat kita percaya bahwa semua angsa berwarna putih, kita sebenarnya salah. Hume melanjutkan dengan mengatakan bahwa tidak ada jumlah pengalaman yang mungkin mengarah pada adanya hubungan sebab dan akibat. Beberapa filsuf mengklaim bahwa Hume menyatakan bahwa sebab dan akibat tidak ada. (Kant mengambil masalah besar dengan ini.) Yang lain mengatakan bahwa Hume hanya menunjukkan bahwa ada sesuatu yang kita lewatkan saat kita menyimpulkan hubungan kausal dan tidak dapat memverifikasi melalui pengalaman. Klaim Hume tampaknya menyiratkan bahwa logika induktif pada dasarnya sama sekali bukan logika. Ini juga menyebabkan masalah besar bagi sains namun meskipun ilmuwan telah memperhatikan masalah ini, penggunaan metode ilmiah tampaknya masih menjadi metode terbaik untuk mendapatkan pengetahuan yang berguna dan memprediksi hasil. Hume sendiri percaya bahwa sains adalah cara terbaik untuk mendapatkan pengetahuan tapi dia masih peduli dengan ketidakmampuannya untuk menyimpulkan penyebabnya, bila menggunakan metodologi ilmiah, dengan pasti.

Kehendak dan Etika Bebas
Hume percaya bahwa kehendak bebas dan determinisme saling kompatibel satu sama lain. Apa ini berarti bahwa meskipun Hume percaya bahwa tindakan manusia telah ditentukan oleh sifat fisiologis, dia berpikir bahwa manusia masih bebas asalkan mereka diizinkan untuk bertindak berdasarkan sifat-sifat ini dengan kehendak mereka tidak dilanggar oleh kekuatan luar. Jadi pada dasarnya Hume menilai seseorang yang bebas jika diizinkan melakukan apa yang mereka inginkan dan jika seseorang melanggar keinginan tersebut dengan menghentikan orang tersebut secara fisik maka orang tersebut tidak lagi bebas.

Meskipun memegang sudut pandang ini dengan kehendak bebas, Hume sangat menentang etika Thomas Hobbes bahwa semua tindakan etis merupakan koresponden terhadap hukum sains. Keberatan utama Hume terhadap etika yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan alam dikenal sebagai "adalah salahnya." Klaim Hume membuktikan bahwa, secara logis, sebuah "seharusnya" (klaim moral) tidak dapat diturunkan dari "adalah". Sebenarnya Hume menganggap Hobbes sebagai orang yang egois, sebuah klaim yang kontroversial, dan dia menganggap gagasannya tidak sesuai dengan cara manusia berperilaku sebenarnya. Hume juga menolak klaim etika hukum kodrat yang dimiliki oleh mayoritas teolog pada saat itu dan seperti yang diusulkan oleh St. Thomas Aquinas. Hume berpikir bahwa etika pada dasarnya tidak ada saat mengandalkan penjelasan fisik atau penjelasan supranatural, namun dasar dapat ditemukan untuk etika dengan memeriksa sifat manusia.

Hume mengklaim bahwa ada komponen etika yang melekat pada cara manusia berinteraksi dan kita tahu perilaku etis dan tidak etis hanya dengan mengamati dan tanpa menggunakan akal. Dengan cara ini, dia adalah salah satu orang pertama yang mengajukan klaim secara eksplisit bahwa tindakan moral manusia didasarkan pada intuisi yang melekat. Hume mengklaim bahwa mereka yang tidak bisa menilai tindakan moral "buta secara moral" sama seperti seseorang yang tidak melihat warna buta warna. Pandangan tentang etika ini akan memiliki pengaruh besar pada Utilitarian, seperti Jeremy Bentham dan John Stuart Mill, dan akan mengilhami Immanuel Kant untuk mencari etika objektif berdasarkan alasan untuk menolak klaim Hume.

Subscribe to receive free email updates:

0 Response to "Filsuf David Hume"

Posting Komentar